Sto costruendo contro-narrazioni: LGBTQ+ asiatici americani su come stanno elaborando il razzismo durante il coronavirus
Innumerevoli atti di razzismo sono stati perpetrati contro gli asiatici in tutto il mondo sulla scia del COVID-19. Abbiamo chiesto agli americani asiatici queer di descrivere ciò che hanno vissuto e come si stanno unendo sulla scia della pandemia.
Lo scorso aprile, quando ho trovato 'Fuck off gooks' dipinto a spruzzo su un marciapiede vicino al mio appartamento di San Francisco, non ho provato shock, sgomento o delusione.
Mi sono sentito esausto.
Il COVID-19 aveva già trasformato la vita come la conosciamo. Prima che il coronavirus colpisse, ero un frenetico, vivace trascinatore e scrittore . Quando San Francisco ha annunciato il suo ordine di rifugio sul posto a metà marzo, ha rallentato la mia vita a passo di lumaca.
Non lo stavo prendendo bene. Ho indossato la stessa maglietta XXL per cinque giorni di fila. Ho lasciato che Netflix stravolgesse il mio ritmo circadiano. Ho oscillato tra uno stupore svogliato, riunioni su Zoom e rimuginare sulla morte delle persone, sul crollo dell'economia e sull'imminente declino del mondo. Ero fuori di testa.
È stato in questo stato che ho appreso del Arresta il programma AAPI Hate : una collaborazione tra
L'Asian Pacific Policy and Planning Council, Chinese for Affermative Action e il Dipartimento di studi asiatici americani della San Francisco State University per tenere traccia degli episodi di odio basati sulla razza derivanti da COVID-19. Lo sforzo annunciato questa settimana che dal suo lancio il 19 marzo, negli Stati Uniti sono stati segnalati oltre 1700 crimini d'odio anti-asiatici
Le trasgressioni includono tentati accoltellamenti, attacchi di acido , essere sputato addosso e sbattuto con uova , assalti , e ricoveri per commozione cerebrale , il tutto mentre gli americani acquistano a da record numero di pistole. Ciò si verifica mentre gli asiatici americani rimangono sovrarappresentati assistenza sanitaria in prima linea lavoratori e guidare i gruppi di ricerca medica lavorando instancabilmente per creare un vaccino. Ciò si verifica mentre Trump si riferisce a COVID-19 come al virus cinese e al governo federale non fa nulla .
Ciò che mi ha esaurito è stato non aver sentito parlare degli incidenti stessi. Era lo stato di ipervigilanza in cui mi lanciavano: camminare per strada e preoccuparsi se l'uomo che camminava verso di me nutrisse ostilità razziale. Prestare particolare attenzione a non imbattersi in qualcuno al supermercato per paura di violenze fuori luogo. Parlando piano, camminando leggermente e cercando di diventare invisibile in un momento in cui ero fatto per essere tutt'altro.
Proprio come avevo chiuso la mia omosessualità da adolescente, ho sentito ancora una volta l'insopportabile pressione di nascondere un aspetto essenziale di me stesso per sopravvivere.
Ho smesso di andare al supermercato. Fortunatamente, il mio partner (non asiatico), TJ, si è offerto di ritirare la spesa per noi mentre io aiutavo in altri modi. Il nostro tempo insieme è stato trasformativo.
Il momento che spicca è quando TJ ha semplicemente affermato che negli Stati Uniti esiste il razzismo anti-asiatico. Potrebbe sembrare sciocco. Non è. La maggior parte delle persone pensa che non esista, sia finito o non meriti attenzione perché è terziario al razzismo sistemico contro i neri e i marroni in questo paese. Abbiamo convenuto che il razzismo anti-asiatico è meno grave del razzismo anti-nero. Eppure esiste.
Quando parlo di incidenti razzisti, le persone spesso rispondono con: Sul serio? Dov'era questo? A San Francisco?? So che queste sono parole di preoccupazione. Tuttavia, atterrano come una domanda: fatto questo veramente accadere? è come se chiedessero È il razzismo anti-asiatico. .. vero?
L'affermazione di TJ è arrivata diversamente. Mi sono sentito fidato e indiscusso. Questo mi ha permesso di attraversare ciò che stavo provando. Ho acquisito fiducia in ciò che sentivo. Ho acquisito determinazione.
Mi sono messo in contatto con altri queer e asiatici americani della mia azienda per scrivere insieme una lettera a tutta l'azienda sul pericolo e sulla storia di confondere gli americani asiatici con la malattia . Mentre collaboravo al pezzo, ho sentito qualcosa che non provavo da molto tempo.
Ho sentito energia.
Quindi ho contattato altri queer e trans-asiatici americani per sentire le loro esperienze di elaborazione e guarigione dal razzismo e dai crimini ispirati dall'odio. Così facendo, mi aspettavo di incontrare gli stessi sentimenti. In realtà, le loro reazioni correvano lungo un ampio spettro e i loro metodi di risposta erano vari e unici.
Tommaso in guarigioneJulio Guerra, Madrid, Spagna
Tommaso Si
Thomas Siu, un insegnante cinese americano di 29 anni che vive a Madrid, non ricorda molto della notte dell'attacco. All'inizio di marzo, stava tornando a casa quando due o tre uomini gli hanno urlato qualcosa contro il coronavirus. Ero stufo dei commenti, quindi ho detto loro di stare zitti e di allontanarsi da me, dice Thomas.
Da lì, la sua memoria è diventata nera. Un testimone ha detto che mi hanno spinto. Ho sbattuto la testa a terra. C'era sangue. Mi sono svegliato in ospedale 36 ore dopo con un'emorragia cerebrale.
Invece della stanchezza o dell'ansia, Thomas sperimentò una pace inaspettata.
Qualcosa che mi ci è voluto molto tempo per accettare è che, qualunque cosa io faccia, alcune persone mi giudicheranno sempre dal mio aspetto. Soprattutto nella comunità omosessuale. L'ho sempre visto come qualcosa contro cui lavorare: studierò e mi allenerò ogni giorno per convincere le persone a vedere chi sono, oltre ad essere asiatico-americano. Ho accettato che alcune persone non vedranno chi sei dentro di te. Ho meno bisogno di convalida ora. Più fiducia nell'essere asiatico-americano. È un piccolo passo avanti.
Dopo aver ricevuto 30 graffette alla ferita alla testa e aver trascorso altri tre giorni in ospedale, Thomas è stato dimesso, ancora senza alcun ricordo dell'incontro. Gli autori non sono mai stati identificati.
Da quando è tornato a casa dall'ospedale, Thomas si sta sforzando di connettersi di più con la sua squadra di rugby queer, il coro e le comunità queer asiatiche americane. Raggiungere la mano richiede impegno, soprattutto durante la quarantena. Ma ho imparato a fare tesoro [della mia comunità]. Prima lo davo per scontato, dice. È stato più attento a controllare i propri cari, dice, e mi incoraggia a fare lo stesso. Offro supporto alle persone, anche se dicono di non averne bisogno. Anche questo è un contributo positivo.
Betsy surfBetsy Lee, Honolulu, HI
Betsy Lee
La preoccupazione per i crimini ispirati dall'odio sembra diversa per Betsy Lee, un avvocato e surfista coreano queer di 30 anni adottato a livello transnazionale e transrazziale che vive a Honolulu, la città degli Stati Uniti con la più alta percentuale di residenti asiatici americani.
Non ho sperimentato alcun razzismo correlato al COVID alle Hawaii, afferma Betsy. Ma sulla terraferma, mio fratello Ben ha paura di aprire la porta. Ben risiede ancora nella città natale rurale di Betsy, nel Minnesota, dove i loro amici asiatico-americani sono stati sputati e hanno lasciato note minacciose alle loro porte dall'inizio della pandemia.
Per gli adottati coreani, siamo impostati per essere separati l'uno dall'altro, dice Betsy. Essere separati è un'incarnazione dell'alienazione che a volte proviamo emotivamente. Non essere in grado di tenergli la mano e dire 'Sono qui'. È difficile essere 'qui' per lui.
Betsy calma suo fratello attraverso pratiche di consapevolezza. Gli mando foto di cibo. Chiedigli cosa sta mangiando. Riporta le cose al nostro corpo: assaggiando, apprezzando, annusando.
Per quanto riguarda il reprimere le proprie ansie, Betsy si ritrova a vivere la natura.
Sono così grato di stare seduto in acqua. Ho amici nei grattacieli di New York che non possono farlo. Siamo fatti del pianeta. Se non lo tocchiamo una volta ogni tanto, ci separeremo da noi stessi. Questo è ciò a cui si riferisce Kama'aina.
Installazione artistica di Vo VoVo Vo, Portland, OR
Vo Vo
Anche quando si discute del tassista che gli ha urlato di andare a casa, Vo Vo , un difensore dei senzatetto vietnamita transmascolino non binario a Portland, nell'Oregon, sembrava del tutto privo di fasi.
Ci sono abituato, mi dicono. Ho vissuto in Australia in un periodo davvero anti-asiatico. La gente mi seguiva a casa, attaccava la nostra macchina e la cassetta delle lettere e cercava di bruciare roba. Sono stato picchiato per essere asiatico. Le persone sono profondamente offese dalla nostra esistenza. Prende solo forme diverse in momenti diversi.
Vale la pena notare che tornare a casa è una richiesta complessa per Vo Vo, come individuo senza documenti che ha aspettato 30 anni per ottenere la cittadinanza americana. La loro cerimonia di cittadinanza finale, dove avrebbero ricevuto i documenti, era prevista per il 24 marzo di quest'anno. La cerimonia è stata annullata a causa del COVID-19. In quanto tali, è stata loro negata la cittadinanza americana.
È un po' poetico, dice Vo Vo. Mi è stato detto per tutta la vita che l'avrei preso, da quando avevo 10, 15 anni e ora... è semplicemente andato.
Da quando la loro cerimonia è stata annullata, Vo Vo dice che si sono concentrati sulla gioia e sul trascorrere del tempo con il loro cane. Ma ciò di cui forse sono più entusiasti è il completamento di un'installazione artistica nel loro cortile.
È stato un esercizio per prendere spazio ed espandersi, dice Vo Vo. Normalmente non espando. Contratto perché sono asiatico. Ho passato tutta la vita a scusarmi per me stesso. Questo sono io che prendo lo spazio fisico che di solito viene preso dai bianchi. Sto costruendo contro-narrazioni. Sono qui.
Come le nostre comunità, le nostre risposte sono state creative e complesse. Ma attraverso il collegamento l'uno con l'altro, ognuno di noi ha trovato un rinnovato senso di energia per andare avanti.
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