Ora List 2020: Elle Hearns non è qui per la tua alleanza performativa
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Non c'è altro modo per dirlo: Elle Hearns è una forza da non sottovalutare. Dal 2013, il nativo dell'Ohio ha svolto un ampio lavoro come oratore, scrittore e organizzatore di comunità con organizzazioni come GetEQUAL e Black Lives Matter Global Network. Ciò l'ha portata a fondare il Marsha P. Johnson Institute nel 2015, a cui lavora proteggere e difendere i diritti umani delle persone transgender nere , e dove Hearns ora ricopre il ruolo di Direttore Esecutivo.
Il lavoro dell'organizzazione è più urgente che mai, dato l'attuale picco di febbre che il clima sociopolitico ha colpito con le proteste e il mese del Pride che sposta l'attenzione per mettere in luce le sfide affrontate dalla comunità queer nera. Marsha P. Johnson, una femme nera, è accreditata come una delle antenate del moderno movimento per i diritti LGBTQ+ e ampiamente accreditata per aver scatenato la rivolta di Stonewall del 1969. Ha contribuito a plasmare e cambiare il corso della storia, ed è questa eredità che il Marsha P. Johnson Institute e Hearns lavorano per sostenere.
Sulla scia dei disordini civili dovuti all'uccisione di George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery, Tony McDade e innumerevoli altri per mano della polizia, l'intersezionalità è ancora una volta in prima linea nel nostro discorso nazionale. Quel lavoro - combattere l'oppressione intersezionale e lavorare per difendere i più emarginati all'interno della nostra società - ha spinto la carriera di Hearns per 7 anni, ed è qualcosa a cui pensa costantemente. Ci sono neri che stanno combattendo per le nostre vite e ci sono donne che vengono uccise, ha continuato. Ci sono persone trans che vengono uccise, sia per mano dello stato, sia per mano di persone all'interno della nostra comunità. E, quindi, non abbiamo davvero una pratica di stare insieme.
Per il lavoro che ha svolto e il lavoro che sta continuando a fare, siamo orgogliosi di onorare Hearns come parte di loro. 's 2020 Now List. Di seguito, abbiamo incontrato Elle per discutere di tutto, da come sta praticando la cura di sé ai pro e contro della leadership.
Come nazione, abbiamo già assistito a momenti di protesta a causa della brutalità della polizia. Questo momento specifico nel tempo ti sembra diverso?
Sembra diverso perché è la prima volta che stiamo vivendo tutti una pandemia allo stesso tempo. In genere quello che sta succedendo è che i neri stanno vivendo una pandemia da soli o i neri trans stanno vivendo una pandemia da soli, ma l'intero globo è sotto la pressione del COVID-19. Lo fa sentire molto teso e penso che lo renda ancora più pericoloso per quelli di noi che stavano già vivendo il pericolo di una pandemia.
Attualmente sei Direttore Esecutivo del Marsha P. Johnson Institute. La maggiore visibilità di quel ruolo ha un effetto su di te?
È così sorprendente vedere i meravigliosi sforzi dei neri nelle strade che lottano per la giustizia, lottano affinché le nostre vite siano onorate e le nostre vite siano protette. La rappresentazione in tal senso è bella. Penso che la rappresentazione, per quanto riguarda l'omicidio e il genocidio, sia una cosa davvero difficile per tutti i neri, specialmente quelli di noi che si trovavano all'interno di sottogruppi [emarginati] della comunità nera. Sembra più vulnerabile. Penso che essere un leader del movimento o ricevere quel titolo nel mondo lo faccia sentire ancora più pericoloso. In questo momento, è un'esperienza completa che sto vivendo, e controllo costantemente con me stesso su dove mi trovo nei miei sentimenti, al contrario di come mi sento riguardo al mondo, perché il mondo lascia che Black per sempre persone giù.
I nostri antenati erano disposti a rischiare tutto. Erano disposti a rischiare la vita. Non è qualcosa che siamo disposti a fare in questo periodo. E ci sono persone a cui viene tolta la vita, ma non sono le persone che hanno tutto. Sono le persone che non hanno niente.
In che modo pratichi la cura di te stesso e ti rigeneri in modo da non versare da una tazza vuota?
Ho perso mia nonna a causa del coronavirus, quindi mi sono appena preso cura del mio cuore e ho apprezzato di avere ancora la vita. Questa volta, si trattava davvero di piangere e darmi lo spazio per piangere, qualcosa che non ho sempre avuto. Come organizzatore, quando vai a sostenere le persone che sono infuriate, o vai a sostenere la famiglia delle persone, spesso ti disconnetti. Per fare il mio lavoro, ho in qualche modo decentralizzato i miei sentimenti per fare spazio ai sentimenti delle persone. Durante questo periodo, mi sto solo concedendo l'opportunità di sentirmi, di sentirmi ferita, di sentirmi arrabbiata e di darmi la libertà di piangere. È bello essere anche solo a casa. Normalmente, sono in tutto il paese, sostengo, costruisco e creo leader. Mi è piaciuto poter cucinare, pulire e fare tutte le cose che amo fare. Sono una ragazza dell'Ohio, quindi siamo persone molto casalinghe. Quindi amo poter esistere semplicemente in com'era la mia vita prima di tutto questo.
Quali ruoli pensi che le persone trans BIPOC abbiano giocato in questo movimento e pensi che la gente manchi il bersaglio?
Senza i primi abitanti di questa terra non ci sarebbero proteste. Non ci sarebbe resistenza. Non abbiamo creato nessuna delle condizioni che creano l'intensità della rabbia delle persone. Queste non sono condizioni che sono state stabilite dal popolo africano. Queste sono le condizioni che i coloni hanno creato. Penso che la realtà dei neri sia che diamo al mondo un esempio di ciò che è possibile nonostante il peggio. Senza di noi, non ci sarebbe nulla a cui aspirare. Siamo riusciti a esistere prima della colonizzazione e siamo riusciti a esistere dopo di essa. Questa è una cosa che penso sia così bella dei neri. Non c'è modo di interromperci, non importa quanto le persone si fermino o cerchino di fermarci.
Come si definisce il defunding alla polizia?
Penso che alla fine ciò che viene chiamato sia che la polizia dovrebbe essere abolita. Dico sempre alla gente che la polizia non ha mai, mai tenuto nessuno al sicuro. La polizia è lì solo per rispondere ai danni che si verificano. E in genere, quello che succede con la polizia è che causano più danni. Quindi l'idea che abbiamo bisogno di un sistema di polizia è davvero un'idea che è stata creata non solo dalla colonizzazione, ma dalla necessità di mantenere il controllo in modo da poter produrre costantemente capitale. Per me, la chiamata riguarda davvero l'abolizione della polizia, l'abolizione dell'anti-nero e l'abolizione della transfobia.
Questi sono i sistemi quando parliamo di intersezionalità che smaltiamo nella nostra ricerca dell'assimilazione. Penso che sia davvero importante per noi essere chiari su come stiamo definendo la nostra campagna e come stiamo definendo le nostre richieste, perché il bisogno di abolizione e abolizione è il bisogno più grande che abbiamo. Dobbiamo nominarlo in modo che non venga mai tradotto o trasformato nella definizione dei bianchi di ciò di cui tutti abbiamo bisogno, perché in genere, ciò di cui tutti abbiamo bisogno avvantaggia solo alcuni di noi. E in genere questa è la maggioranza.
C'è stato un culmine di titoli anti-trans di recente, con Dominique Fells e Riah Milton essendo due donne trans nere che sono state uccise nelle ultime settimane. In che modo le persone cis nere possono presentarsi meglio per la comunità trans nera?
Penso che ancora non ci siamo riconciliati con le verità del nostro cuore. E poiché viviamo ancora nella nostra vergogna per il nostro desiderio e ciò che vogliamo dalla vita, è molto facile negare queste cose agli altri. C'è davvero un'interruzione culturale che deve accadere ai neri, sia in chiesa che nei tuoi programmi TV preferiti. Anche nei nostri sforzi organizzativi, c'è molto elitarismo. Persone come Marsha P. Johnson, per esempio, non so se Marsha P. Johnson troverebbe spazio come leader nel movimento che abbiamo oggi.
C'è un sacco di eccezionalità intorno a chi viene sostenuto, chi viene ascoltato, chi viene invitato all'Essenza Festival, chi no. Penso che i neri debbano lottare con la rispettabilità perché in genere ciò che i neri trans sono costretti ad essere, in base alle norme sociali, sarà sempre una comunità popolare che ha il naso storto. C'è anche bisogno di capire storicamente come ci siamo spostati tutti in questo spazio. E anche politicamente, come lo stesso tentativo di organizzare una manifestazione a Tulsa, in Oklahoma, sia lo stesso sforzo in atto per privare le persone transgender dei loro diritti all'assistenza sanitaria, i loro diritti ai segni di nascita vengono modificati sui certificati di nascita. C'è solo un sacco di educazione politica che deve avvenire in generale.
Dobbiamo davvero costruire un movimento che sia per i neri. Una volta che quel movimento esisterà, senza che noi chiediamo solidarietà con tutti gli altri, potremmo effettivamente arrivare da qualche parte. I nostri antenati erano disposti a rischiare tutto. Erano disposti a rischiare la vita. Non è qualcosa che siamo disposti a fare in questo periodo. E ci sono persone a cui viene tolta la vita, ma non sono le persone che hanno tutto. Sono le persone che non hanno niente. Ci deve essere certamente un cambiamento in quella dicotomia.
Questa intervista è stata modificata e condensata per chiarezza
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