Ad alta voce: l'artista barocco-pop Lauren Auder racconta una strana storia di formazione

AD ALTA VOCE

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Dai un'occhiata a Feed Instagram di Lauren Auder e potresti vedere il ritratto di una persona che sente di poter esistere in un'altra epoca. Sparsi nella griglia del musicista di 21 anni c'è una raccolta di immagini altamente curate: foto dell'assurdo film ceco del 1966 margherite , al 1926 natura morta di due fagiani dal pittore espressionista Chaim Soutine e uno scatto glamour dai toni seppia Elena Mirren . Auder mi spiega che queste immagini fungono da moodboard per l'elegante pop-barocco che appare nel loro nuovo EP due grotte dentro (oggi fuori). Volevo prendere le distanze da molta musica moderna, dicono.

La fissazione di Auder per l'antico e l'esoterico era, ironia della sorte, il risultato diretto dell'essere figlio di Internet. Su Tumblr potrei avere 13 anni e guardare i film di Pasolini, mi dicono, riferendosi al regista italiano apertamente gay i cui film esplorano il marxismo, il cristianesimo e la devianza sessuale. Auder, anche a modello che si trova a 6 piedi-2, si sdraia elegantemente sulla sedia e mostra la griglia dei denti d'oro quando sorridono. Quelli sono i veri anni della formazione, e stavo solo scorrendo Tumblr casuali pieni di neorealismo italiano.



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Cresciuto ad Albi, una remota cittadina francese con solo mucche come vicini di casa, Auder ha vissuto con i genitori di giornalisti musicali. Desiderosi di creare le proprie canzoni, hanno iniziato a produrre ritmi hip-hop ispirati da artisti del calibro di Clams Casino nella loro camera da letto dell'adolescente, e hanno avuto successo per le loro prime collaborazioni rap con i rapper britannici Kojey Radical e slowthai quando avevano solo 17 anni. Poco dopo essersi diplomati al collegio cattolico e aver compiuto 18 anni, si sono trasferiti a Londra.

Di fronte alla ritrovata indipendenza in una nuova città, Auder non poteva ignorare il fatto che erano transgender, qualcosa che avevano percepito da quando avevano circa 12 anni. Non ero contento di come mi relazionavo con le altre persone, soprattutto perché non ero me stesso, ricordano. Hanno elaborato queste disordinate emozioni adolescenziali autoattribuite nel loro EP di debutto del 2018 Chi sei tu . Ma un nuovo senso di maturità figura nel loro ultimo, due grotte dentro , il loro primo progetto da quando sono usciti pubblicamente come trans lo scorso settembre. Presenta un'ampia produzione orchestrale e la sperimentazione con linee vocali più ampie e pop, che conferiscono al progetto un'aria di melodramma emozionante.

Auder si sedette con loro. per parlare di più su come due grotte dentro è una storia di formazione, il motivo per cui reclamano l'iconografia cristiana, suonando in spettacoli con Christine and the Queens e il loro prossimo album di debutto.

Lauren Auder



Will Reid

Puoi parlarmi di come la tua esperienza di vita ha plasmato la realizzazione di questo EP?

Ho iniziato a scriverlo all'età di 18 anni. Ero nell'armadio, mi ero appena trasferito in una grande città da una piccola città e non sapevo dove stavo andando. Quell'età è quella in cui attraversi molti cambiamenti e inizi a capire come ti relazioni con le altre persone e con te stesso. Si scopre che non ero contento di come mi relazionavo con le altre persone, soprattutto perché non ero me stesso. Ecco di cosa parla il disco. Si tratta di quando sei come, Non sono più un bambino e non ancora un adulto. Ora è il momento che devo decidere chi voglio essere.

Se dovessi pensarlo nell'archetipo di una storia di formazione, è in un ordine confuso. C'è un momento in cui si tratta di essere innocenti e avere una visione del mondo con gli occhi spalancati. Poi un'altra canzone descrive esperienze che sono semi-traumatiche ed esplora quale parte giochi in quella. Ce ne sono altri che spiegano la colpa e si comportano come, Questo è solo il modo in cui il mondo è. Devo trovare accettazione in me stesso e negli altri. Si tratta di cercare di trovare un momento in cui sia come se né l'innocenza né l'esperienza fossero qualcosa a cui aspirare completamente. Si tratta di trovare questa via di mezzo dove puoi essere in pace.

Il 14 giugno, c'è questo tipo di esuberanza ed eccitazione che non era presente nei tuoi primi lavori. Anche quella sembra una canzone d'amore.



I miei primi due EP elaborano le emozioni adolescenziali, che ruotano attorno a interazioni romantiche o sessuali – queste cose che sono davvero snervanti e stressanti. Ci sono alcune canzoni in questo disco che sembrano parlare di amore, ma per lo più si tratta di accettare se stessi. Immagino che sia una canzone d'amore, in un certo senso.

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Puoi guidarmi attraverso il tuo processo di scrittura delle canzoni?

In generale, inizio da un livello concettuale prima di fare musica. Sono tipo, cosa voglio dire con questa canzone? Cosa voglio dire con questo progetto? e passare attraverso l'intero processo di pensiero. Una volta fatto, allora è il momento di metterlo in musica. Ad esempio, una delle cose che sto facendo a New York è scrivere il mio album di debutto. Ho pianificato il titolo e ogni canzone dell'album per circa due anni. Solo solo sei mesi fa, ho iniziato a fare musica per questo.

C'erano delle canzoni che hai dimenticato?

Sì, ce n'è sicuramente un sacco, ma immagino non fossero abbastanza buoni. Se non riesco a ricordarlo, probabilmente non è abbastanza accattivante.

Da quel momento, come si decide che tipo di strumentazione utilizzare?

Per [ due grotte dentro ], ho deciso che sarebbe stato molto pesante. Le corde erano la cosa naturale [per due grotte dentro ], perché era tutto incentrato sul monologo interno e gli archi sembravano uno sfondo adatto. Ma nell'album [prossimo], per esempio, ho deciso consapevolmente che non ci sono corde. Il disco parla di molto più del corpo e volevo che fosse molto più fisico, quindi sono principalmente ottoni, che vengono suonati con il respiro, e percussioni, che è un atto fisico immediato.

Volevo dimostrare a me stesso che potevo fare un disco che avesse una qualità davvero senza tempo. Questo era in linea con gli artisti che ammiravo davvero, gli artisti pop barocchi degli anni '60 e '70. Sono stato fortemente influenzato da Scott Walker: è quello che ho sempre sollevato perché è un po' il mio sensei.

Ero davvero interessato a provare a fare musica che sembrasse esistere in uno spazio fisico. Questo EP non suonerebbe come ha fatto se non avessi suonato in grandi spettacoli [apertura per Christine and the Queens]. Il primo disco è stato realizzato senza nemmeno pensare agli spettacoli dal vivo. È stato realizzato in una camera da letto, molto isolata, quindi molto è molto downtempo e in un certo senso piuttosto freddo. Ma dopo aver suonato per un pubblico enorme per il quale non ero molto pronto a suonare, mi ha sicuramente fatto ripensare al modo in cui facevo musica. Le canzoni [su due grotte dentro ] hanno un tono molto più caldo e più veloce. Hanno un'energia che ti fa sentire come se potessi ascoltarli nel mondo esterno e non solo nelle tue cuffie, sotto le tue lenzuola.

Ci sono alcune canzoni in questo disco che sembrano parlare di amore, ma per lo più si tratta di accettare se stessi. Immagino che sia una canzone d'amore, in un certo senso.

Sei religioso? Sei cresciuto con la religione?

Non sono stato cresciuto religioso. E non sono particolarmente religioso, a parte il fatto che vivo nel mondo occidentale, e quindi il cristianesimo è, in qualche modo, radicato in me. Ma sono solo vagamente spirituale, suppongo. Il fatto che emerga spesso nel mio lavoro è sicuramente solo un sottoprodotto del fatto che è un fondamento di gran parte della cultura da cui sono sempre stato circondato.

Come concili la tua fissazione con l'iconografia cristiana e l'essere una persona queer?

Tutto ciò che esiste da così tanto tempo, buono o cattivo, è interessante da approfondire. Queste cose da vecchietto, per quanto abbiano causato cose davvero terrificanti per le persone nel corso dei secoli, esistono in un subconscio generale. Soprattutto perché chi sono non si adatta molto bene a molte di quelle cose, è interessante per me rivendicare molte immagini e simbolismo.

Se potessi esistere in qualsiasi epoca ed essere qualsiasi persona, cosa o animale, quale saresti?

Questo è figo. Sì, ci ho pensato. Penso che se potessi essere nell'élite romana, potrei godermela. Non mi sarei sentito troppo in colpa, perché non c'era troppa coscienza e, sai, la gola sembra divertente. [ride] Sto scherzando. Sinceramente, mi sarebbe piaciuto vedere gli anni '20 a Parigi. Ovviamente, questa è l'atmosfera, giusto? Sembrava una specie di momento divertente per essere in giro. Molti degli scrittori [surrealisti] di quel periodo hanno scritto alcune delle cose di cui sono davvero ossessionato.

L'intervista è stata modificata e condensata per chiarezza.