Questa storia queer Instagram sta insegnando alle persone LGBTQ+ ciò che non abbiamo imparato a scuola

Abbiamo aperto l'account Instagram @lgbt_storia quando ci siamo resi conto che non sapevamo nulla di storia queer.



Nel novembre 2015, noi - Leighton Brown e Matthew Riemer, una coppia con sede a Washington, entrambi avvocati di formazione - abbiamo partecipato all'inaugurazione di una lapide per l'attivista Frank Kameny, forse meglio conosciuto per aver inventato lo slogan Gay Is Good, al Cimitero del Congresso. A quel tempo, la portata della nostra conoscenza sulla storia gay era limitata ad alcuni fatti sconnessi su un gruppo spaventato di conservatori chiamati omofili ( dobbiamo tutto ai militanti, vibranti omofili! ), un racconto mitologico di Stonewall ( nessuno ha lanciato un bicchierino! ), una versione incompleta della storia dell'AIDS ( centinaia di migliaia nei soli Stati Uniti non hanno ancora accesso all'educazione e al trattamento della prevenzione! ), e un senso di uguaglianza tristemente sopravvalutato sotto forma di diritti di matrimonio civile ( ci sono molte persone queer, ha scritto l'attivista trans Riki Wilchins, che non potevano dire che si trattasse solo di chi amavamo ).

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Sapevamo così poco della vita di Kameny, eppure durante il memoriale siamo stati inondati di dettagli sull'uomo che ha servito come bussola morale e logica nella lotta per i diritti degli omosessuali per quasi sei decenni. Eravamo sopraffatti da quanto non sapevamo, isolati dalla nostra ignoranza e furiosi per le forze che ci avevano tenuto nascosta la nostra storia. Da lì, abbiamo deciso di imparare ciò che potevamo. Non c'era un vero piano; volevamo solo un senso della nostra storia.



Dopo mesi di ricerca e raccolta di immagini, e man mano che la nostra comprensione della storia queer è cresciuta, entrambi abbiamo iniziato a sentirci più completi, più connessi, più fiduciosi e sinceri e orgogliosi queer . Ogni giorno ha portato scoperte nostro persone - tuo persone - e storie che tutti abbiamo bisogno di conoscere. La storia è diventata un'ossessione, con ogni immagine, nome ed evento che porta a un numero esponenzialmente maggiore di immagini, nomi ed eventi. Abbiamo iniziato @lgbt_history a gennaio 2016 perché volevamo che gli altri vedessero ciò che stavamo vedendo, imparassero ciò che stavamo imparando e sentissero ciò che stavamo provando.

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Anche se c'è sempre stata una grande gioia nel nostro lavoro, alla fine siamo spinti da una rabbiosa determinazione ad apprendere i dettagli della storia queer, nonché ad ampliare, aggiungere sfumature e correggere la documentazione pubblica di quella storia. La negazione della storia è una parte fondamentale della persecuzione queer; le culture dominanti lavorano molto duramente per sminuire l'importanza delle nostre vite e delle nostre storie, e questo include assolutamente la cancellazione da persone omosessuali di donne, persone di colore, persone trans, disabili, persone con tipi di corpo non normativi, femmes, butches, radicali, individui poco istruiti e chiunque altro non si adatti allo stampo lanciato dalle forze eteronormative dall'interno e dall'esterno del queer Comunità.



Nonostante l'incredibile lavoro di molti accademici, archivisti, fotografi e storici di base, la comunità ha appena iniziato a comprendere la propria storia. Sappiamo cosa abbiamo cercato e sappiamo cosa abbiamo sentito (il primo tende ad essere ciò che l'individuo vuole sentire, e il secondo ciò che le persone con accesso alle macchine del potere vogliono farci sentire). Ma è quasi impossibile trovare guide ampiamente inclusive e accessibili alla storia queer, che presentino le storie interconnesse delle innumerevoli sottocomunità che compongono il nostro passato, presente e futuro.

Questo dovrebbe farti incazzare.

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È irritante che i resoconti popolari della nostra storia, nella misura in cui sono disponibili, siano stati così sterilizzati che molti all'interno della nostra stessa comunità credono davvero che in qualche modo dobbiamo vincere i nostri nemici, cioè chiunque si opponga in qualsiasi modo alla piena liberazione dell'intera comunità omosessuale. Abbiamo ragione, scrisse Frank Kameny nel 1965: Coloro che si oppongono a noi hanno torto sia di fatto che moralmente. Noi siamo le vere autorità sull'omosessualità, che siamo accettati come tali o meno. Dobbiamo RICHIEDERE i nostri diritti, audacemente, non implorare umilmente semplici privilegi e non accontentarci delle briciole che ci vengono lanciate.

Ugualmente, se non più irritante, è l'impatto del non conoscere o non apprezzare la diversità del nostro passato. Così tante persone queer credono che se solo otteniamo questo o vinci quello , se i tribunali ci dicono che va bene quando lo facciamo Y o altre persone votano a favore del nostro diritto a X , allora tutto andrà meglio. Le vittorie legali e politiche sono grandiose per quello che sono, ma intaccano solo le norme sociali profondamente radicate che costringono costantemente le persone queer a chiudersi negli armadi. E, mentre negoziamo piccoli passi che avvantaggiano solo alcuni segmenti della comunità, ci affrettiamo a prendere le distanze dalle questioni più difficili, dai queer più radicali e, in definitiva, dalla possibilità di un movimento di liberazione veramente inclusivo. Ma come Blues Stone Butch L'autrice e attivista trans Leslie Feinberg ha scritto, Una timida smentita che ' non siamo tutti così ' serve solo a indebolire l'intero movimento di reazione. Noi possiamo mai gettare in mare abbastanza persone per ottenere l'approvazione dei nostri nemici.

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Con il nostro lavoro, che presto includerà il nostro primo libro, Siamo ovunque , vogliamo dimostrare, utilizzando immagini incredibili e riassunti storici accessibili e ben studiati, che la forza della comunità queer è la sua diversità e che l'assimilazione è la cancellazione spirituale. Chiunque tu sia, TU sei un'autorità nell'essere queer. E, qualunque cosa accada, non sei solo nel grande schema della storia. Le battaglie per la liberazione degli omosessuali sono state condotte da persone di ogni estrazione sociale, con ogni tipo di corpo, di ogni colore, pedigree educativo, status socioeconomico, identità di genere e capacità fisiche e mentali.

Imparare di queste persone; imparare a partire dal queste persone.

E consolati sapendo che hai tutto il diritto di esprimere la tua frustrazione, la tua rabbia, le tue paure e il tuo orgoglio.

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Se credi, come noi, che un attacco a uno di noi sia un attacco a tutti noi, allora non c'è dubbio che noi tutto sono sotto attacco in questo momento. Ci sono momenti in cui è travolgente, ma la tua storia mostra che fai parte di una comunità che può e supererà. Abbiamo già combattuto i divieti di viaggio, così come abbiamo combattuto politiche discriminatorie che ci escluderebbero dal servire apertamente nell'esercito. Abbiamo contribuito a rallentare un'epidemia e abbiamo combattuto contro Donald Trump per decenni.

Con questa conoscenza, però, arriva la responsabilità personale. Tutti coloro che ora sono in una posizione di potere a causa di coloro che hanno combattuto prima hanno l'obbligo di combattere per coloro che non hanno raggiunto lo stesso potere. E abbiamo così tanto lavoro da fare prima che la lotta finisca. Accettare il proprio passato, la propria storia, scrisse James Baldwin, non è la stessa cosa che annegarvi; sta imparando ad usarlo. Un passato inventato non può mai essere utilizzato; si screpola e si sgretola sotto le pressioni della vita come argilla in una stagione di siccità.

Non è tutto bello, non è tutto stimolante, è spesso problematico ed è sempre complicato, ma la nostra storia è ciò che rende la nostra comunità una forza di liberazione così straordinaria.

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